Khái niệm tư tưởng chính trị là gì

Có nhiều giải pháp để làm thất bại các quan điểm sai lầm, mà một trong các cách thực hiện có hiệu suất cao chính là phải nắm chắc, hiểu thâm thúy khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh. Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh đã được xem như chính là chìa khóa để Open đi vào kho tàng tư tưởng Hồ Chí Minh , cũng chính là chìa khóa để chống lại một cách có hiệu suất cao các luận điệu thù địch , sai lầm . các bạn đang xem : Khái niệm tư tưởng chính trị là gì

Khái niệm tư tưởng chính trị chính là gì

Tư tưởng Hồ Chí Minh có một quy trình hình thành , tăng trưởng từ trước năm 1911 đến khi Hồ Chí Minh vĩnh biệt tất cả chúng ta. Đảng ta có một quy trình tăng trưởng nhận thức về tư tưởng Hồ Chí Minh. Tại Đại hội VI ( 12-1986 ), Đảng ta nhấn mạnh vấn đề : “ Muốn thay đổi tư duy, Đảng ta phải nắm vững thực chất cách mạng , khoa học của chủ nghĩa Mác-Lênin, thừa kế di sản quý báu về tư tưởng , lý luận cách mạng của quản trị Hồ Chí Minh … ” ( 1 ). Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ VII ( 6-1991 ) có điểm mới là “ nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh ” ( 2 ), , chứng minh , khẳng định “ Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là hiệu quả nhất của sự vận dụng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin trong điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta, và trong trong thực tiễn tư tưởng Hồ Chí Minh đã trở thành một gia tài ý thức quý báu của Đảng và của dân tộc bản địa ta ”. Cương lĩnh 1991 triệu chứng minh , và khẳng định “ Đảng lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng , và mục tiêu cho hành vi ” . Sau 10 năm, với các thành tựu to lớn điều tra , nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh ở trong , và ngoài nước, tại Đại hội IX ( 4-2001 ), Đảng ta có bước tăng trưởng trong nhận thức , và tư duy lý luận khi khẳng định chắc chắn : “ Tư tưởng Hồ Chí Minh là một mạng lưới hệ thống quan điểm tổng lực , và thâm thúy về các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta, chính là tác dụng của sự vận dụng và tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta, thừa kế , và tăng trưởng các giá trị truyền thống lịch sử tốt đẹp của dân tộc bản địa, tiếp thu tinh hoa văn hóa trái đất … Tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường cho cuộc đấu tranh của nhân dân ta giành thắng lợi, là gia tài niềm tin to lớn của Đảng , dân tộc bản địa ta ” ( 3 ) . Hai năm sau, Hội đồng Trung ương chỉ huy biên soạn Giáo trình vương quốc các bộ môn khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, ở trên cơ sở khuynh hướng cơ bản của Đại hội IX, đã trong bước đầu định nghĩa tư tưởng Hồ Chí Minh như sau : “ Tư tưởng Hồ Chí Minh là một mạng lưới hệ thống quan điểm tổng lực và thâm thúy về các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta, đến từ cách mạng dân tộc bản địa dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN ; là tác dụng của sự vận dụng phát minh sáng tạo , tăng trưởng chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta, đồng thời là sự kết tinh tinh hoa dân tộc bản địa , trí tuệ thời đại nhằm mục đích giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp và giải phóng con người ” ( 4 ) . Từ Đại hội IX đến nay, Đảng ta, các nhà khoa học trong , ngoài nước thường xuyên khẳng định chắc chắn tư tưởng Hồ Chí Minh chính là giá trị to lớn của tư tưởng đó so với dân tộc bản địa , và trái đất . Cũng cần nhắc lại rằng, tại Hội thảo Quốc tế về Hồ Chí Minh tổ chức triển khai tại Hà Nội nhân kỷ niệm 100 năm Ngày sinh của Người, năm 1990, các đại biểu dự Hội thảo đều nhất trí chứng minh , và khẳng định tư tưởng , giá trị to lớn của tư tưởng Hồ Chí Minh theo niềm tin của Đại hội đồng UNESCO năm 1987 khi chứng minh , và khẳng định “ Hồ Chí Minh – Anh hùng giải phóng dân tộc bản địa, nhà văn hóa lớn ” . Tuy nhiên, trong nhiều năm trở lại đây, các thế lực thù địch vẫn tìm nhiều cách xuyên tạc, bóp méo để sau cuối đi tới phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh. Có nhiều biện pháp để thực hiện thất bại các quan điểm sai lầm, mà một trong các cách làm có hiệu suất cao chính là phải nắm chắc, hiểu thâm thúy khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh. Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh được xem như chính là chìa khóa để Open đi vào kho tàng tư tưởng Hồ Chí Minh , cũng chính là chìa khóa để chống lại một cách có hiệu suất cao các luận điệu thù địch và sai lầm . 1. Trước hết phải hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh chính là một mạng lưới hệ thống quan điểm tổng lực , thâm thúy về các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta, đến từ cách mạng dân tộc bản địa dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa . “ Hệ thống quan điểm tổng lực , và thâm thúy về các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta ” chính là nhiều quan điểm liên hệ ngặt nghèo với nhau, bộc lộ rõ tính liên tục, đồng nhất. “ Toàn diện ” chính là bao quát nhiều nghành nghề dịch vụ. Đó là tư tưởng về chính trị, kinh tế tài chính, văn hóa truyền thống – xã hội, quân sự chiến lược, ngoại giao … Đại hội IX chỉ rõ, đó chính là tư tưởng về giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người ; về độc lập dân tộc bản địa gắn liền với chủ nghĩa xã hội, tích hợp sức mạnh dân tộc bản địa với sức mạnh thời đại ; về sức mạnh của nhân dân, của khối đại đoàn kết dân tộc bản địa ; về quyền làm chủ của nhân dân, kiến thiết xây dựng Nhà nước thật sự của dân, do dân, vì dân ; về quốc phòng toàn dân, kiến thiết xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân ; về tăng trưởng kinh tế tài chính , và văn hóa truyền thống, chưa ngừng nâng cao đời sống vật chất , và ý thức của nhân dân ; về đạo đức cách mạng, cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư về chăm sóc tu dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau ; về kiến thiết xây dựng Đảng trong sáng, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa chính là người chỉ huy, vừa chính là người nô lệ thật trung thành với chủ của nhân dân … ” . Trong văn kiện của một Đại hội Đảng chưa hề nêu hết mạng lưới hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh. Từ di sản Hồ Chí Minh, các nhà nghiên cứu còn thực hiện rõ nhiều nội dung có giá trị to lớn khác không chỉ về cách mạng Nước Ta mà cả về cách mạng quốc tế như tư tưởng dân chủ tư tưởng ngoại giao ; tư tưởng hội nhập, độc lập, hợp tác , tăng trưởng ; giải pháp cách mạng , phong thái ; v.v.. Điều này trọn vẹn tương thích với Đại hội đồng UNESCO khi khẳng định chắc chắn Hồ Chí Minh “ để lại một dấu ấn trong quá trình tăng trưởng của trái đất … ; chính là hình tượng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân tộc bản địa, đã góp sức trọn đời mình cho sự nghiệp giải phóng dân tộc bản địa của nhân dân Nước Ta, góp thêm phần vào cuộc đấu tranh chung của các dân tộc bản địa vì độc lập, độc lập dân tộc bản địa, dân chủ , văn minh xã hội ” ( 5 ) . “ Toàn diện nhưng thâm thúy về các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta ”, nghĩa chính là không phải toàn bộ mọi yếu tố đều gắn với tư tưởng Hồ Chí Minh. Ở đây cần hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh như chính là các tư tưởng chính trị theo nghĩa rộng, gồm tư tưởng về tiềm năng cách mạng : độc lập dân tộc bản địa và CNXH ; về mục tiêu cách mạng : giải phóng dân tộc bản địa, giải phóng giai cấp, giải phóng con người ; về lực lượng cách mạng : toàn dân tộc bản địa lấy công-nông làm gốc, đoàn kết quốc tế về nền tảng lý luận : chủ nghĩa Mác-Lênin ; về tổ chức triển khai cách mạng : Đảng chỉ huy, Nhà nước quản trị, Mặt trận đoàn kết toàn dân ; về chiêu thức cách mạng : động viên toàn dân, tổ chức triển khai toàn dân ; v.v.. Tóm lại, đó chính là “ giải phóng dân tộc bản địa theo con đường cách mạng vô sản ” . Nhận thức như vậy tránh đã được các khuynh hướng sai lầm đáng tiếc và xuyên tạc cho rằng chưa có mạng lưới hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh mà chỉ một số phát biểu ngắn gọn của Người ; hoặc cái gì cũng quy về tư tưởng Hồ Chí Minh mà không hiểu tư tưởng của Người chỉ gắn với các yếu tố cơ bản của cách mạng Nước Ta . Đáng phê phán số 1 chính là các quan điểm rất chính là nguy hại. Họ thừa nhận các yếu tố nêu trên ( sau khi không đủ năng lực bác bỏ ), nhưng lại cho rằng mạng lưới hệ thống quan điểm tổng lực và thâm thúy đó chỉ trong cách mạng dân tộc bản địa dân chủ nhân dân, không có trong cách mạng XHCN. Chiều sâu thâm độc của loại quan điểm này chính là nhằm mục đích đi đến phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh. Hiện nay tất cả chúng ta chứng minh và khẳng định quyết tâm của Đảng , nhân dân ta chính là thiết kế xây dựng quốc gia theo con đường XHCN trên nền tảng chủ nghĩa Mác-Lênin , và tư tưởng Hồ Chí Minh. Nếu phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh về CNXH thì đồng nghĩa tương quan với việc phủ nhận công cuộc thay đổi . Để phê phán quan điểm này, cần nhận thức rõ trong khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh có nói “ từ cách mạng dân tộc bản địa dân chủ nhân dân đến cách mạng XHCN ”. Tuy vậy điều quan trọng hơn là trở lại cuộc sống , và tư tưởng Hồ Chí Minh. Chỉ cần nêu mấy điểm chính . Một là, Hồ Chí Minh triệu chứng minh và khẳng định cứu nước , và giải phóng dân tộc bản địa theo con đường cách mạng vô sản, tức chính là giành đã được độc lập dân tộc bản địa rồi phải đi tới CNXH. Điều này trọn vẹn lạ lẫm với việc cứu nước , và giải phóng dân tộc bản địa theo con đường phong kiến , tư sản . Hai là, trong di sản để lại, Hồ Chí Minh nhiều lần nói đến cách mạng dân tộc bản địa dân chủ nhân dân phải đi tới cách mạng XHCN thì mới thắng lợi triệt để. Người có ở trên hai mươi lần nêu quan điểm của mình như thể các định nghĩa về CNXH. Nếu hiểu Di chúc là kết tinh tư tưởng Hồ Chí Minh , chính là tầm vóc của một Cương lĩnh kiến thiết xây dựng quốc gia sau cuộc chiến tranh, thì tối thiểu hai lần Hồ Chí Minh đề cập trực tiếp tới CNXH trong văn kiện vô giá này. Người dặn lại việc giảng dạy đoàn viên và người trẻ tuổi thành các người thừa kế kiến thiết xây dựng XHCN vừa “ hồng ” vừa “ chuyên ”. Người tin cậy các chiến sỹ trẻ tuổi trong các lực lượng vũ trang nhân dân và người trẻ tuổi xung phong cũng sẽ là “ đội quân nòng cốt trong công cuộc kiến thiết xây dựng thắng lợi CNXH ở nước ta ” ( 6 ) . Ba là, các bài viết, bài nói của Hồ Chí Minh cho ta một cái nhìn khá thâm thúy , và tổng lực về đặc trưng thực chất của CNXH ở Nước Ta. Đó là một chính sách xã hội do nhân dân thực hiện chủ có nền kinh tế tài chính tăng trưởng cao dựa trên lực lượng sản xuất tân tiến nhằm mục đích bảo vệ đời sống vật chất ; có văn hóa truyền thống đạo đức tốt đẹp, xã hội công minh, văn minh nhằm mục đích bảo vệ đời sống niềm tin ; các dân tộc bản địa trong nước đoàn kết, giúp sức nhau cùng văn minh đoàn kết, hợp tác hữu nghị với nhân dân các nước ở trên quốc tế … 2. Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là tác dụng của sự vận dụng , và tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin ( hoặc chính là tốt nhất của sự vận dụng phát minh sáng tạo , tăng trưởng chủ nghĩa Mác-Lênin ) vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta, thừa kế , tăng trưởng các giá trị truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa, tiếp thu tinh hoa văn hóa quả đât . Một số quan điểm cho rằng các yếu tố cơ bản của một cuộc cách mạng theo con đường cách mạng vô sản như tiềm năng, lực lượng, chỉ huy, chiêu thức, đoàn kết, nền tảng lý luận, v.v … đều đã được đề cập trong học thuyết Mác-Lênin ; thậm chí còn được Khổng Tử, Tôn Dật Tiên, ông cha ta trong lịch sử vẻ vang hàng nghìn năm bàn tới . Xem thêm : Vì Sao Gangnam Style Lại Nổi Tiếng, Vì Sao Gangnam Style Gây Sốt Đến Vậy

Chúng ta không phủ nhận nhiều vấn đề được Mác, Ăngghen, Lênin, Khổng Tử, Tôn Dật Tiên, cha ông ta đề cập; thậm chí, nhiều vấn đề đã được đề cập sâu trong học thuyết mácxít như mục đích giải phóng giai cấp, giải phóng con người, giải phóng nhân loại, Đảng Cộng sản lãnh đạo cách mạng, đoàn kết, xây dựng nhà nước, vai trò lý luận, v.v… Khổng Tử bàn nhiều tới đạo đức và ưu điểm của ông chính là tu dưỡng đạo đức cá nhân. Tôn Dật Tiên xây dựng chủ nghĩa Tam dân: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc… Nhưng mọi người phải phủ nhận quan điểm cho rằng hễ đã có người đi trước đề cập thì người sau chỉ là nói theo, nói lại.

Khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh nói rõ tư tưởng Hồ Chí Minh chính là “ tốt nhất của sự vận dụng và tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta ”. Rõ ràng chính là khái niệm cho ta biết Hồ Chí Minh nắm chắc chủ nghĩa Mác-Lênin , và hiểu rõ điều kiện kèm theo nước ta. Điểm chốt ở đây chính là “ điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta ”. Hồ Chí Minh từng cảnh báo nhắc nhở : “ Nghe người ta nói giai cấp đấu tranh, mình cũng ra khẩu hiệu giai cấp đấu tranh, mà chưa xét thực trạng nước mình như thế nào để thực hiện cho đúng ” ( 7 ). Điều kiện nước ta không giống các nước khác, tối thiểu trên hai điểm : Truyền thống lịch sử vẻ vang, văn hóa truyền thống, con người , và nước thuộc địa thời cận đại. Hai điểm này không trọn vẹn tách bạch, mà có sự tiếp nối. Nhưng cũng có nội dung chỉ có trong thời kỳ thuộc địa. Nhận thức như vậy để thấy rằng Hồ Chí Minh chưa viết lại, nói lại các bậc thầy , những gì trong truyền thống cuội nguồn dân tộc bản địa ; ngược lại, Người đã khắc phục các tránh của truyền thống cuội nguồn , và thiếu vắng trong chủ nghĩa Mác-Lênin . Hạn chế lớn nhất của giá trị truyền thống cuội nguồn là lý luận khoa học. Thiếu hụt lớn số 1 của chủ nghĩa Mác-Lênin là các tư liệu lịch sử dân tộc của các nước thuộc địa phương Đông. Hồ Chí Minh đã lấp đầy các khoảng trống đó. Chỉ cần nêu 1 số ít điểm tiêu biểu vượt trội cũng thấy rõ rằng, nếu Hồ Chí Minh không vận dụng , tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta thì không hề có thắng lợi của cách mạng Nước Ta . Thứ nhất, xích míc cơ bản và đa phần ở các nước tư bản là xích míc giữa giai cấp vô sản , và giai cấp tư sản. Còn ở Nước Ta là xích míc giữa toàn thể dân tộc bản địa với bọn đế quốc xâm lược và phong kiến tay sai . Thứ hai, theo Hồ Chí Minh, làm cách mạng ở Nước Ta trước hết nhằm mục đích mục tiêu giải phóng dân tộc bản địa ( theo con đường cách mạng vô sản ). Vấn đề này ở các nước tư bản châu u cơ bản được giai cấp tư sản làm. Vì vậy, trong chủ nghĩa Mác-Lênin bàn trước hết tới đấu tranh giai cấp , giải phóng giai cấp . Thứ ba, quan điểm về Đảng , và kiến thiết xây dựng Đảng ở các nước thuộc địa cũng không giống ở các nước tư bản châu u. Đảng Cộng sản sinh ra ở nước Nước Ta thuộc địa phải có thêm yếu tố trào lưu yêu nước và ngay từ đầu Đảng đã cắm rễ sâu trong lòng dân tộc bản địa . Thứ tư, quan điểm về đoàn kết theo Mác “ Giai cấp vô sản tổng thể các nước đoàn kết lại ”, và Lênin “ Giai cấp vô sản tổng thể các nước , và các dân tộc bản địa bị áp bức, đoàn kết lại ! ” không hề vận dụng máy móc vào Nước Ta, nơi phải đoàn kết “ đồng bào ”, toàn dân tộc bản địa, mọi con dân nước Việt, con Lạc cháu Hồng . Thứ năm, ở nước Nước Ta hàng ngàn năm dưới chính sách phong kiến chuyên chế , gần trăm năm dưới chính sách thực dân chưa kém phần chuyên chế, một trong các yếu tố phải đặt lên nhất là thực hành thực tế dân chủ , và đạo đức . Thứ sáu, kiến thiết xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Nước Ta, một nước vốn chính là thuộc địa, kinh tế tài chính và tư duy nông nghiệp lỗi thời, khoa học-kỹ thuật kém tăng trưởng chưa hề thực hiện theo cách mà các nước đã trải qua chủ nghĩa tư bản như ở châu u. v.v … Vì chưa nhận thức thâm thúy các yếu tố nêu ở trên nên có người nghĩ rằng Cách mạng Tháng Tám năm 1945 ở Nước Ta cũng giống Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917. Trong lúc đó sự khác nhau là rõ ràng. Phương Pháp mạng Tháng Mười Nga 1917 là cách mạng vô sản : đánh đổ giai cấp tư sản, mục tiêu là thiết lập nền chuyên chính vô sản, lực lượng công-nông là hầu hết, quá độ trực tiếp lên chủ nghĩa xã hội … Còn cách mạng Nước Ta tháng 8-1945 chính là cách mạng giải phóng dân tộc bản địa theo con đường cách mạng vô sản : đánh đổ bọn đế quốc xâm lược, mục tiêu chính là giành độc lập dân tộc bản địa, lực lượng cách mạng là toàn dân tộc bản địa lấy công-nông làm gốc, quá độ gián tiếp lên CNXH … Nếu Hồ Chí Minh chưa vận dụng và tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện kèm theo đơn cử của nước ta để thiết kế xây dựng mạng lưới hệ thống lý luận cách mạng soi đường cho cách mạng Nước Ta thì làm thế nào tất cả mọi người có thắng lợi nhanh gọn trong thời hạn chưa đầy hai tuần của Tháng Tám năm 1945 ? Và tiếp theo là thắng lợi trong hai cuộc kháng chiến thần thánh, quá độ lên CNXH khi cả nước có cuộc chiến tranh với tư duy “ chủ nghĩa xã hội thời chiến ” . Trong “ khái niệm ” có nói tới tư tưởng Hồ Chí Minh thừa kế và tăng trưởng các giá trị truyền thống cuội nguồn tốt đẹp của dân tộc bản địa, tiếp thu tinh hoa văn hóa trái đất. Điều này cần đã được hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh chưa phải Open từ một mảnh đất trống không, mà ở trên nền dân tộc bản địa. Điều cần nhấn mạnh vấn đề là dưới ánh sáng cách mạng, khoa học và nhân văn của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh đã nâng cao các giá trị truyền thống cuội nguồn lên một chất mới, trình độ mới, tạo nên sức mạnh mới trong thời đại mới. Hồ Chí Minh cũng tiếp thu có tinh lọc văn hóa truyền thống trái đất. Người đã thực hiện giàu trí tuệ của mình , và trí tuệ dân tộc bản địa bằng các giá trị văn hóa truyền thống phương Đông như đạo đức, chủ nghĩa tập thể, lòng đến từ bi hỷ xả … , và các giá trị văn hóa truyền thống phương Tây như tôn vinh vai trò cá thể, truyền thống cuội nguồn , và phong thái dân chủ, các yếu tố về nhân quyền, dân quyền … Chúng ta cần nhận thức rằng, Hồ Chí Minh không phủ nhận các giá trị Đông, Tây, kim, cổ. Ngược lại, Người là số ít trong các nhân vật đã trở nên lịch sử một thời ngay khi còn sống, vì trong khi chống thực dân Pháp, Người vẫn quý trọng, tôn vinh văn hóa truyền thống Pháp ; chống xâm lược Mỹ, vẫn tôn vinh truyền thống lịch sử và ý chí đấu tranh giành độc lập của người Mỹ. Người vấn đáp các nhà báo : “ Khổng Tử, Giêxu, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng phải đã có các ưu điểm chung đó sao ? Họ đều muốn mưu niềm hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội. Nếu ngày hôm nay họ còn sống ở trên đời này, nếu họ họp lại một chỗ, tôi tin rằng họ số 1 định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như các người bạn thân thương. Tôi nỗ lực làm người học trò nhỏ của các vị ấy ” ( 8 ) . Tư tưởng Hồ Chí Minh chính là một khoa học, vì thế cần đã được đối xử như một khoa học. Hiện nay, có một số ít lực lượng thù địch đang cố ý đưa ra các quan điểm thù địch nhằm mục đích xuyên tạc, bóp méo, hạ nhục và ở đầu cuối đi tới phủ nhận tư tưởng Hồ Chí Minh tuy nhiên cũng lại có 1 số ít quan điểm sai lầm, rơi lệch do không nghiên cứu , và điều tra thấu đáo dẫn tới không hiểu đúng tư tưởng Hồ Chí Minh. Loại quan điểm này – hoặc vô tình hay hữu ý – đều hoàn toàn có thể tiếp tay cho các quan điểm thù địch. Để phê phán và chống lại các quan điểm sai lầm phủ nhận mạng lưới hệ thống quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh, phủ nhận sự vận dụng và tăng trưởng phát minh sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin trong tư tưởng Hồ Chí Minh, cần hiểu đúng, hiểu sâu, nắm chắc khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh, xuất phát từ cuộc sống, sự nghiệp , và tư tưởng của Người. Phải coi khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh chính là chìa khóa Open đi vào nghiên cứu , nghiên cứu, tuyên truyền, giáo dục và vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh. / .

— — — — — — — — — — — –

( 1 ) ĐCSVN : Văn kiện Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ VI, Nxb ST, H, 1987, tr. 125 ( 2 ) ĐCSVN : Văn kiện Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ VII, Nxb ST, H, 1991, tr. 127 . ( 3 ) ĐCSVN : Văn kiện Đại hội đại biểu toàn nước lần thứ IX, Nxb CTQG, H, 2001, tr. 83-84 . ( 4 ) Hội đồng Trung ương chỉ huy biên soạn Giáo trình vương quốc các bộ môn khoa học Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh : Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, H, 2003, tr. 19 . ( 5 ) Hội thảo Quốc tế về quản trị Hồ Chí Minh ( Trích tham luận của đại biểu quốc tế ), UNESCO , Ủy ban Khoa học xã hội Nước Ta, Nxb KHXH, H, 1990, tr. 9 ( 6 ) Hồ Chí Minh : Toàn tập, Nxb CTQG, H, 1996, t. 12, tr. 504 .

(7) Hồ Chí Minh: Sdd, t.5, tr.272.

Xem thêm : Đánh Giá Chi Tiết S8 Plus : Hãy Quên Note 7 Đi, Đánh Giá Chi Tiết Samsung Galaxy S8 ( 8 ) Xem : Võ Nguyên Giáp : Tư tưởng Hồ Chí Minh và con đường cách mạng Nước Ta, Nxb CTQG, H, 1997, tr. 43 . Chuyên mục : kỹ năng và kiến thức