Trong thơ xưa, đặc biệt quan trọng là thơ Đường luật, nhất là thể tứ tuyệt, thường có nhãn tự ( chữ mắt ) như là điểm sáng, cái “ thần ”, linh hồn của bài thơ. Người ta thường nhắc đến chữ “ sầu ” trong bài thơ Hoàng Hạc lâu của Thôi Hiệu. Nếu chữ “ sầu ” đọng lại một nỗi buồn mênh mang, sâu lắng trong thi phẩm đời Đường, thì chữ “ hồng ” lại sáng lên một ngọn lửa ấm nóng trong bài thơ Chiều tối của nhà thơ cộng sản Hồ Chí Minh trên đường giải tù qua một xóm núi hẻo lánh :Chim mỏi về rừng tìm chốn ngủChòm mây trôi nhẹ giữa tầng khôngCô em xóm núi xay ngô tốiXay hết, lò than đã rực hồng .Bạn đang xem : Nhãn tự là gì
Lúc ấy, chiều đã muộn. Bác bị giải qua một khu rừng heo hút nơi đất khách quê người. Chỉ có một cánh chim mỏi bay về rừng tìm nơi trú ngụ và một chòm mây cô đơn trôi trên bầu trời, không biết sẽ đi đâu về đâu… Tâm trạng người tù xa xứ cũng vậy. Cả một ngày lê nặng bước chân xiềng xích, mệt mỏi rã rời mà vẫn chưa có điểm dừng chân. Một nỗi buồn thấm sâu vào cảnh vật khiến cho cảnh chiều tối càng thêm vắng vẻ, hiu quạnh, lạnh lẽo. Đó là nỗi buồn nhớ quê hương, tổ quốc, đồng bào, đồng chí của người chiến sĩ phương pháp mạng đang bị giam hãm trong cảnh tù đày gian truân, vất vả.
Bạn đang đọc: Nhãn Tự Là Gì
Nhưng bỗng tứ thơ chuyển đổi khi người tù đi qua một xóm núi bên đường. Không còn cái hiu hắt, lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng vắng lặng, câu thơ bỗng như reo vui lên trước một cảnh sinh hoạt đầm ấm nơi xóm núi:
Bạn đang đọc: Nhãn Tự Là Gì
Cô em xóm núi xay ngô tốiXay hết, lò than đã rực hồng.
Xem thêm : Làm Sao Để Xóa Tài Khoản Shopee, Shopee Vn HelpcenterCon người lao động hiện ra khoẻ khoắn, vui tươi, đầy sức sống mặc dầu đời sống của họ còn nghèo nàn, khó khăn vất vả ( chỉ ăn ngô ). Hình ảnh “ cô em xóm núi xay ngô tối ” hiện lên thật đẹp trong câu thơ, và càng đẹp hơn là cái ánh lửa hồng trong lò than đã toả ấm nóng và ánh sáng ra toàn bộ, đẩy lùi bóng tối và cái lạnh lẽo của cảnh chiều tối nơi núi rừng. Ngỡ như ngọn lửa hồng đang hắt lên khuôn mặt cô gái làm cho khuôn mặt cô càng thêm rạng rỡ. Tứ thơ quy đổi chính là nhờ một chữ “ hồng ” làm sáng cả bài thơ, đem ấm nóng và sức sống đến cho tác phẩm. “ Một chữ hồng mà đủ sức để cân lại với 27 chữ thơ kia, nó làm sáng cả câu thơ, cả bài thơ. Nó là nhãn tự ( chữ mắt ) của bài thơ ”. ( Hoàng Trung Thông ) .Nhưng do đâu mà có được nhãn tự đó ? Do đâu mà một chữ “ hồng ” đã làm cho người đọc cảm nhận được cái “ thần ” của bài thơ, linh hồn của bài tứ tuyệt ? Chính là do trong lòng thi nhân cũng có một ngọn lửa hồng rực sáng như vậy : ngọn lửa của tình yêu đời sống, yêu con người không khi nào tắt trong lòng nhà thơ Hồ Chí Minh. Ngay cả những lúc mà đời sống của người tù ấy không còn nữa, thì tình yêu ấy vẫn còn, và chất thơ vẫn trào lên để kết tụ lại thành một chữ “ hồng ” tuyệt đẹp. Ở đây, trong cảnh giải tù này, Bác làm gì còn niềm vui cho riêng mình mà chỉ có nỗi đau, nỗi buồn, nhưng chính lúc Người đi qua hẻm núi, nhìn thấy cảnh cô gái xay ngô, thì niềm vui đến ngay, và tứ thơ xuất thần bay lên thành một ngọn lửa hồng bùng cháy rực rỡ. Đó là niềm vui cho người lao động, vì người lao động, và hơn thế, còn là sự trân trọng, nâng niu so với một niềm hạnh phúc thật thông thường, nhỏ nhoi của người lao động nơi xóm núi. Đúng như Hoài Thanh đã viết : “ Những cảnh tượng ấy biết bao người đã đi qua, nhưng nếu không có một tấm lòng nâng niu trân trọng thì cũng không thể nào ghi lại được trong thơ ” .