Tìm hiểu về tục lệ hóa vàng

Hóa vàng, hoàn toàn có thể hiểu là một dạng dâng cúng những giá trị vật chất cho thần linh. Bởi không hề dùng tiền thật để đốt, nên con người phải nhờ đến tiền vàng mã với những hình tròn trụ, hình vuông vắn giống hình tiền .T.S Đinh Đức Tiến, khoa Lịch sử, trường ĐH Khoa học Xã hội và Nhân văn cho biết : “ Tiền giấy bắt đầu không dùng để đốt, mà hầu hết chôn cùng, treo xung quanh, hoặc rải quanh mộ. Nhưng về sau, việc đốt tiền vàng mã được dùng thông dụng, từ nghi lễ của vua quan, đến người dân thường và trở thành một tín ngưỡng trong dân gian ” . Tục đốt vàng mã được gia nhập từ Trung Quốc. Về đến Nước Ta, phối hợp thêm với tư duy “ trần sao âm vậy ” nên “ quốc tế vàng mã ” ngày càng phong phú, nhiều mẫu mã : từ xe máy, xe hơi, áo vest, thậm chí còn cả máy bay và điện thoại di động .

Vào ngày Tết, người ta quan niệm rằng, ngày 23 tháng Chạp là ngày tiễn ông Công ông Táo về trời. Đến chiều 30 Tết, người Việt sẽ có tục cúng tất niên và dọn dẹp, sắp xếp lại bàn thờ. Lúc này, những chân nhang hay vàng mã của năm cũ sẽ được đem đốt hết. Đây được coi là dạng hóa vàng để kết thúc tất cả những gì còn sót lại của năm cũ.

Tìm hiểu về tục lệ hóa vàng

Đến đêm giao thừa, việc bày biện, sắp xếp mâm cơm cúng như một hình thức mời ông bà, tổ tiên về ngự lại bàn thờ cúng để ăn Tết cùng con cháu. Sau 3 ngày Tết, tùy vào thực trạng và điều kiện kèm theo mà những mái ấm gia đình Việt sẽ làm một mâm cơm cúng, thường gọi là lễ hóa vàng . Nhiều người cho rằng, hóa vàng là một hình thức tiễn gia tiên về trời sau những ngày về ăn Tết cùng con cháu. Tuy nhiên, thực chất của việc này lại không phải như vậy. Việc hóa vàng, thực ra mang ý nghĩa đón thần tài, thần lộc về cho mái ấm gia đình . Nhiều người cho rằng, càng đốt nhiều vàng mã thì càng bộc lộ lòng thành, càng biểu lộ lòng tôn kính dâng lên tổ tiên. Cách hiểu như vậy là trọn vẹn sai. Thực chất, hành vi này chỉ chứng tỏ sự thiếu hiểu biết và dẫn đến sự tiêu tốn lãng phí tiền của một cách không thiết yếu . T.S Đinh Đức Tiến nhấn mạnh vấn đề : ” Thực chất, chỉ cần đốt một chút ít vàng mã và hương khói vừa đủ trong 3 ngày Tết là đã đủ và đúng với truyền thống cuội nguồn văn hóa truyền thống Việt. Việc đốt vàng mã với số lượng lớn, đốt bừa bãi là hủy hoại môi trường tự nhiên chứ không phải mang ý nghĩa tỏ lòng tôn kính, rước tổ tiên về chứng giám lòng thành. Đó là những ý niệm sai lầm đáng tiếc và đáng bị lên án ” .

Bạn đang đọc: Tìm hiểu về tục lệ hóa vàng

Chỉ dẫn sắm lễ hóa vàng

Lễ vật dâng cúng trong lễ tạ năm mới gồm : – Nhang, hoa, ngũ quả , – Trầu cau, rượu, đèn nến, bánh kẹo – Mâm lễ mặn hoặc chay cùng những món ăn ngày Tết không thiếu, tinh khiết .

Văn khấn lễ tạ năm mới (lễ hóa vàng)

– Nam mô A-di-đà Phật (3 lần)

– Con kính lạỵ chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương – Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị tôn thần – Con kính lạy Hoàng thiên Hậu thổ. Chư vị Tôn thần – Con kính lạy Ngài Đương niên hành khiển, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, những ngài – Thổ địa, Táo quân, Long mạch Tôn thần . – Con kính lạy những cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, nội ngoại tiên linh . Hôm nay là ngày mùng 3 tháng giêng năm … … … … … … … Chúng con là : … … … … … … … … … … … tuổi … … … … … … …. Hiện cư ngụ tại …………………………………………………………..

Thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cung bày trước án. Kính cẩn thưa trình: tiệc xuân đã mãn, Nguyên đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn âm linh trở về âm cảnh.

Kính xin lưu phúc, lưu ân, phù hộ độ trì dương cơ âm trạch, mọi chỗ tốt đẹp, con cháu được bách sự suôn sẻ, vạn sự bình an, tài lộc song toàn, nhà đạo thịnh vượng . Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám . Nam mô A-di-đà Phật ( 3 lần )

0 Shares
Share
Tweet
Pin