Em-ma-nu-ên là một trong những thương hiệu của Đức Chúa Jesus. Chữ Em-ma-nu-ên trong nguyên văn Hebrew là ע ִ מ ָ ּ נו ּ א ֵ ל, là một danh từ kép gồm hai chữ א ֵ ל ( El – Đức Chúa Trời ) và ע ִ מ ָ ּ נו ּ ( Immānū – với tất cả chúng ta ). Trong tiếng Anh, chữ này được viết là Immanuel hay Emmanuel. Danh hiệu Em-ma-nu-ên có nghĩa là “ Đức Chúa Trời ở cùng tất cả chúng ta. ”
Nguồn Gốc
Mặc dầu thương hiệu Em-ma-nu-ên chỉ Open ba lần trong Thánh Kinh : hai lần trong Cựu Ước ( Ê-sai 7 : 14, 8 : 8 ) và một lần trong Tân Ước ( Ma-thi-ơ 1 : 23 ), khái niệm “ Đức Chúa Trời ở cùng ” người tin Chúa được nhắc nhiều lần trong Kinh Thánh .Đức Chúa Trời là Đấng Toàn Năng, Yêu Thương và Thánh Khiết ; vì vậy, người nào được vinh dự có Chúa ở cùng là một phước hạnh rất lớn. Vua Đa-vít đã san sẻ kinh nghiệm tay nghề được Chúa ở cùng như sau : Khi có Chúa bên cạnh, ông không phải lo ngại gì ; thậm chí còn có lúc ông đang đi giữa gian truân hoàn toàn có thể mất mạng, Đa-vít không sợ hãi vì Chúa bảo vệ ông ( Thi Thiên 23 : 1-4 ) .
Người Do Thái tự hào họ là tuyển dân của Đức Chúa Trời. Họ có Chúa ở cùng. Lịch sử Do Thái ghi lại những kinh nghiệm thắng trận nhờ Chúa ở với họ.
Bạn đang đọc: Emmanuel – Thu Vien Tin LanhEmmanuel – Thu Vien Tin Lanh
Khi vương quốc Do Thái có nội chiến, quốc gia bị chia đôi thành hai vương quốc : Israel ở phía bắc và Judah ở phía nam. Lúc hai bên chuẩn bị sẵn sàng giao tranh, vua A-bi-gia của Judah đã khuyên đối phương đừng chống cự người Judah vì vương quốc Judah có Đức Chúa Trời ở cùng. Vua Giê-rô-bô-am của Israel có 800.000 quân, đông gấp đôi quân đội Judah, đã không nghe theo lời khuyên đó. trái lại, vua Giê-rô-bô-am bí mật cho quân vây hãm quân đội Judah. Khi vua Giê-rô-bô-am tiến công, người Judah bị vây hãm bốn phía, họ đã kêu cầu Chúa tương hỗ. Đức Chúa Trời lắng nghe lời cầu nguyện của người Judah và giúp người Judah thắng lợi ( II Sử Ký 13 : 1-22 ) .Trong một lần khác, vương quốc Judah bị quân đội Assyria do vua San-chê-ríp chỉ huy vây hãm Jerusalem. Để làm nao lòng người Judah, San-chê-ríp sai những sứ giả xúc phạm đến Đức Chúa Trời. Vua Judah lúc đó là Ê-xê-chia đã khích lệ dân Judah rằng họ không nên sợ quân địch chính do Đức Chúa Trời ở với họ ( II Sử Ký 32 : 8 ). Vua Ê-xê-chia và Tiên tri Ê-sai đã cầu nguyện trình dâng thực trạng của quốc gia cho Đức Chúa Trời. Chúa đã lắng nghe. Ngài sai thiên sứ đến diệt trừ 185.000 chiến binh trong đạo quân của Assyria. Vua San-chê-ríp chạy thoát về nước nhưng sau đó cũng bị những cận thần giết chết .Không phải chỉ có người Do Thái hiểu được giá trị và phước hạnh khi được Đức Chúa Trời ở cùng, Tiên tri Xa-cha-ri ghi nhận rằng người ngoại bang khi tìm hiểu và khám phá về lịch sử dân tộc người Do Thái cũng hiểu điều đó. Nhiều người ngoại bang đã xin đi theo người Do Thái với nguyên do : “ Xin cho chúng tôi đi với những anh, vì chúng tôi có nghe rằng Đức Giê-hô-va ở với những anh ” ( Xa-cha-ri 8 : 23 ) .
Ngược lại, người Do Thái cũng hiểu rằng khi họ phạm tội lìa bỏ Chúa, cuộc sống của họ kinh nghiệm khổ đau. Giữa những khổ đau đó, họ nhớ đến Chúa và tự đặt câu hỏi với chính mình: “Có phải vì Đức Chúa Trời không còn ở với chúng ta nữa nên những thảm họa này mới đổ xuống cho chúng ta hay không?” ( Phục Truyền 31:17).
Lời Tiên Tri Về Em-ma-nu-ên
Trước khi Đức Chúa Trời giúp vua Ê-xê-chia đánh bại quân Assyria khoảng chừng 30 năm, vương quốc Judah dưới thời trị vì của vua A-cha, phụ vương của vua Ê-xê-chia, cũng gặp một thực trạng nguy khốn tương tự như. Lúc đó, hai vương quốc ở phía bắc nước Judah là Israel và Syria liên minh với nhau tiến công Judah. Trước sức mạnh của liên quân Israel-Syria, vua A-cha kinh hoàng. Đức Chúa Trời đã sai Tiên tri Ê-sai đến khuyên vua A-cha đừng sợ hai vương quốc đó, vì cả hai nước đều sẽ bị tiêu diệt trong thời hạn rất gần. Để xác nhận lời hứa, Đức Chúa Trời đã ban cho vua A-cha một dấu lạ : “ Nầy một trinh nữ sẽ mang thai, sinh một con trai và đặt tên là Em-ma-nu-ên ” ( Ê-sai 7 : 14 ) .Dựa vào văn mạch trong Ê-sai chương 7 và 8, nhiều người cho rằng Em-ma-nu-ên là một trong những con trai của Tiên tri Ê-sai. Trong khi đó, người Do Thái, theo truyền thống lịch sử, tin rằng Em-ma-nu-ên chính là là vua Ê-xê-chia ; vì Chúa đã ở cùng vua và đã ban cho vua thắng lợi .
Đức Chúa Giê-xu – Đấng Em-ma-nu-ên
Tuy nhiên, Sứ đồ Ma-thi-ơ khi viết Phúc m đầu tiên trong Tân Ước đã giải thích danh hiệu Em-ma-nu-ên theo một ý nghĩa đặc biệt hơn. Danh hiệu Em-ma-nu-ên, trong ý nghĩa Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta, chỉ về Đức Chúa Jesus, là Đức Chúa Trời hiện thân làm người. Đức Chúa Jesus đến thế gian sống giữa loài người như Tiên tri Ê-sai đã dự ngôn trong Cựu Ước. Theo Ma-thi-ơ, Đức Chúa Jesus cũng chính là Đấng Cứu Thế, Ngài không chỉ cứu loài người ra khỏi cảnh cơ hàn nhưng đến thế gian để cứu loài người ra khỏi quyền lực của tội lỗi (Ma-thi-ơ 1:20-23).
Trong niềm tin Cơ Đốc, Đức Chúa Trời không chỉ ở với loài người trong 33 năm là quãng thời hạn Đức Chúa Jesus sống trên đất nhưng Đức Chúa Trời ở với người tin Ngài mãi mãi. Khi Đức Chúa Jesus chuẩn bị sẵn sàng về trời, Ngài đã hứa với những môn đồ rằng : “ Ta sẽ cầu xin Cha, Ngài sẽ ban cho những con một Đấng An Ủi khác để ở với những con đời đời ” ( Giăng 14 : 16 ). Trước khi lên trời, Đức Chúa Jesus đã nhắc lại lời hứa đó một lần nữa : “ Ta luôn ở với những con cho đến tận thế ” ( Ma-thi-ơ 28 : 20 ). Lời hứa đó được chứng minh và khẳng định trong Khải Huyền 21 : 3 “ Nơi ngự của Đức Chúa Trời ở với loài người. Ngài sẽ ở với họ và họ sẽ làm dân Ngài ; chính Đức Chúa Trời sẽ ở với họ. ”Thánh Kinh cho biết không có việc gì Đức Chúa Trời không làm được ( Ma-thi-ơ 19 : 26 ). Sứ đồ Phao-lô nhắc những tín hữu tại Rome rằng : “ Nếu Đức Chúa Trời đứng về phía tất cả chúng ta thì còn ai nghịch với tất cả chúng ta ” ( Rô-ma 8 : 31 ). Danh hiệu Em-ma-nu-ên – Đức Chúa Trời ở cùng tất cả chúng ta – là niềm an ủi và kỳ vọng của người tin Chúa. Lời cầu nguyện của những tín hữu thường khuyến khích nhau trong lúc gặp khó khăn vất vả là : “ Nguyện Em-ma-nu-ên ! ”Danh hiệu Em-ma-nu-ên cũng là nguồn cảm hứng cho bài thánh ca nổi tiếng Em-ma-nu-ên – Xin Hãy Đến !
Trích Dẫn Từ Tài Liệu
Phước Nguyên: Tìm Hiểu Danh Hiệu Em-ma-nu-ênPhước Nguyên: Những Danh Hiệu Và Biểu Tượng Của Đức Chúa Jesus.
Tài Liệu Tham Khảo